「開経偈かいきょうげ」と言われる、お経を読む前に読むお経があります。
 
無上甚深微妙法　百千万劫難遭遇
我今見聞得受持　願解如来真実義
 
（無上で甚深なる微妙の法　百千万劫の間も遭遇し難し
われ今見聞きし受持すること得たり　願わくば如来の真実義を解したまえ）

この偈文の中に「微妙」という言葉が出てきています。　これは「びみょう」ではなく「みみょう」と読みます。　意味は「人間は思いもよらぬほど優れている。　大変不思議で、理解の及ばないほど優れている」というものです。　ですから「微妙法」といえば「人間の理解が及ばないほどの教え」となるのです。

しかし近頃は、何か感想を求められると「微妙びみょう」と答える方が多くなりました。　その一言で片付けられてしまいます。　どのように微妙なのか、説明はありません。　質問した方も、それ以上の意見を求めません。　「微妙」だけで会話が終わってしまうことがよくあります。　その時の微妙とは、どう微妙なのでしょうか？　「大変素晴らしい、優れている」という本来の意味の微妙なのか、「表現が難しい」という意味の微妙なのかよくわかりません。　なんでも微妙で片付けないで、感想をしっかり持ちましょう。　言葉を惜しまず説明しましょう。　そこから、お互いの理解が深まるのです。

ご参考までに・・・。